आपका सप्तम भाव, उसका स्वामी, शुक्र की स्थिति और वे दशा-अवधियाँ जिन्हें शास्त्र विवाह के लिए सहायक पढ़ते हैं। तिथि कोई नहीं बताता — अवधियाँ बताई जा सकती हैं, और वही यहाँ गिनी गई हैं।
यह सबसे ज़्यादा पूछा जाने वाला ज्योतिषीय प्रश्न है, और सबसे ज़्यादा ग़लत उत्तर दिया जाने वाला भी। इसलिए शुरुआत उसी से जो सबसे ज़रूरी है।
कोई शास्त्र विवाह की तारीख़ नहीं बताता। न बृहत् पराशर होरा शास्त्र, न जातक पारिजात, न फलदीपिका। जो शास्त्र देते हैं वे अवधियाँ हैं — वर्षों की खिड़कियाँ जिनमें परंपरा कहती है कि विवाह के प्रयास सहायक स्थिति पाते हैं। जो पन्ना या व्यक्ति आपको दिन और महीना बता दे, वह उस विधि से बहुत आगे जा चुका है जिसका वह नाम ले रहा है।
सप्तम भाव — साझेदारी का भाव। विवाह जीवन की सबसे बड़ी साझेदारी है, इसलिए वही भाव उसे भी उठाता है। उसमें कौन-सा ग्रह बैठा है, और कौन उसे देख रहा है — दोनों पढ़े जाते हैं।
सप्तमेश — सप्तम भाव की राशि का स्वामी। यह शायद पूरे पाठ का सबसे भारी तथ्य है: वह ग्रह कहाँ बैठा है, किस दशा में है, और उसकी दशा-अवधि कब आती है। शास्त्र उसी अवधि को विवाह की मुख्य खिड़की मानते हैं।
शुक्र — विवाह का कारक, यानी प्राकृतिक सूचक। साथी, स्नेह, और बंधन की मिठास शुक्र से पढ़ी जाती है। स्त्री-कुंडली में गुरु भी पति के कारक के रूप में देखा जाता है, इसलिए वहाँ दो कारक होते हैं, एक नहीं।
इन तीनों को अलग-अलग नहीं, साथ पढ़ा जाता है। और जहाँ तीनों एक ही ओर इशारा करें, वहीं निष्कर्ष को भार मिलता है। एक मज़बूत शुक्र और कठिन सप्तमेश उस कुंडली से अलग बात कहते हैं जिसमें दोनों मज़बूत हों।
कुंडली बताती है कि क्या संभव है। दशा बताती है कि कब।
विंशोत्तरी पद्धति जीवन को नौ ग्रहों की अवधियों में बाँटती है, कुल एक सौ बीस वर्ष — केतु 7, शुक्र 20, सूर्य 6, चंद्र 10, मंगल 7, राहु 18, गुरु 16, शनि 19, बुध 17। यह क्रम हर कुंडली में एक जैसा है। आपकी कुंडली सिर्फ़ यह तय करती है कि आप इस चक्र में कहाँ से शुरू होते हैं — और वह आपके चंद्र के नक्षत्र से आता है।
विवाह के लिए जो अवधियाँ देखी जाती हैं वे ये हैं:
हर महादशा आगे नौ अंतर्दशाओं में बँटती है, उसी क्रम में और उन्हीं के अनुपात में। नियम सीधा है: महादशा के वर्ष × उप-ग्रह के वर्ष ÷ 120। शनि-बुध यानी 19 × 17 ÷ 120 = लगभग 2.69 वर्ष। इस एक पंक्ति से इक्यासी संयोगों में से कोई भी आप ख़ुद निकाल सकते हैं।
यह शायद सबसे ज़्यादा डर पैदा करने वाला विषय है, और सबसे कम सावधानी से बताया जाने वाला।
शास्त्र विलंब के लिए ये देखते हैं:
अब वह बात जो कही जानी चाहिए। इस परंपरा में शनि विलंब का ग्रह है, नुक़सान का नहीं। शनि का पाठ है "समय लगेगा", "मेहनत लगेगी", "जल्दी नहीं होगा" — और यह "नहीं होगा" से बिलकुल अलग बात है। दोनों को लगातार एक मान लिया जाता है, और उसी से वह डर बनता है जिस पर उपाय बेचे जाते हैं।
और एक व्यावहारिक बात: "देर" किसकी तुलना में? जिस उम्र को एक परिवार देर कहता है वह दूसरे के लिए सामान्य है। कुंडली उम्र नहीं बताती; वह अवधियाँ बताती है। "देर से विवाह" प्रायः पारिवारिक अपेक्षा का वाक्य होता है, ज्योतिषीय निष्कर्ष का नहीं।
मंगल यदि लग्न से पहले, दूसरे, चौथे, सातवें, आठवें या बारहवें भाव में हो तो उसे मांगलिक योग कहा जाता है। शास्त्रीय विधि इसे तीन सन्दर्भों से गिनती है — लग्न से, चंद्र से और शुक्र से — क्योंकि विवाह के प्रश्न में शुक्र जीवनसाथी का कारक है।
अब वह आँकड़ा जो सब कुछ बदल देता है: लगभग हर चौथा व्यक्ति मांगलिक है। बारह में से छह भाव आधे होते हैं, और तीन सन्दर्भों से गिनने पर यह संख्या और बढ़ती है। यह दुर्लभ स्थिति नहीं — यह आबादी का एक चौथाई है, और वे सब कठिन विवाह में नहीं हैं।
और शास्त्र इसके कई अपवाद देते हैं:
ये कोई नरमी नहीं हैं जो लोगों को अच्छा महसूस कराने के लिए गढ़ी गईं। ये शास्त्रों में, योग के साथ ही, उन्हीं लेखकों की लिखी हुई हैं। जो पन्ना अपवाद जाँचे बिना निर्णय सुना दे, उसने आधी विधि इस्तेमाल की है।
जन्म-कुंडली के बाद जो एक कुंडली हर ज्योतिषी देखता है, वह नवांश है। हर राशि नौ हिस्सों में बँटती है, 3°20' के, और हर हिस्सा नवांश कुंडली की एक राशि पर जाता है।
शास्त्रीय स्थिति को यूँ कहा जाता है: जन्म-कुंडली दिखाती है कि क्या वादा है, नवांश दिखाता है कि वह वादा टिकता है या नहीं। विवाह ऐसा विषय है जहाँ टिकाऊपन ही मुख्य प्रश्न है — इसीलिए नवांश यहाँ केंद्रीय है।
एक ग्रह जो जन्म-कुंडली में मज़बूत हो और नवांश में कमज़ोर, वह ऐसा वादा पढ़ा जाता है जो ऊपर से अच्छा दिखे और भीतर से कम ठोस निकले। उल्टा भी उतना ही सच है, और अक्सर अधिक सुखद।
जहाँ कोई ग्रह दोनों कुंडलियों में एक ही राशि में हो, उसे वर्गोत्तम कहते हैं — "वर्गों में सर्वश्रेष्ठ"। परंपरा इसे बल का सबसे स्पष्ट संकेत मानती है, और उसमें व्याख्या की गुंजाइश नहीं: या तो दोनों राशियाँ मिलती हैं या नहीं मिलतीं।
एक चेतावनी भी ज़रूरी है। नवांश को हर जगह "विवाह की कुंडली" कहकर पेश किया जाता है, और यह बात कुछ ज़्यादा है। वह नवम विभाजन है, और शास्त्र उसे चीज़ों के टिकाऊपन के लिए आम तौर पर इस्तेमाल करते हैं। नवांश में कोई व्यक्ति नहीं होता — उसमें आपके अपने ग्रह एक स्तर और महीन रखे होते हैं। जो पन्ना आपके D9 से आपके भावी जीवनसाथी का रंग-रूप बता दे, वह विधि को काफ़ी पीछे छोड़ चुका है।
सप्तम भाव लग्न से गिना जाता है, और लग्न हर दो घंटे में बदलता है। इसका अर्थ यह है कि एक घंटे की ग़लती आपके सप्तम भाव को ही बदल सकती है — और उसके साथ इस पूरे पाठ का आधार।
भारत में अधिकांश जन्म-समय पारिवारिक याद से आते हैं, अस्पताल के अभिलेख से नहीं। और याद निकटतम घंटे या निकटतम भोजन तक गोल कर देती है।
इसलिए शास्त्र एक दूसरा रास्ता भी देते हैं: चंद्र से गिनना। चंद्र राशि सवा दो दिन में बदलता है, इसलिए जहाँ समय अनुमान हो, चंद्र वाला पाठ कहीं अधिक टिकाऊ है। हम दोनों देते हैं, और जहाँ वे अलग हों वहाँ यह कहते हैं कि अलग हैं — क्योंकि वह अंतर ख़ुद एक जानकारी है।
अगर आपको अपना समय चाहिए तो वह प्रायः अस्पताल की छुट्टी की पर्ची, जन्म प्रमाण-पत्र, टीकाकरण कार्ड, या उस समय बनी पुरानी जन्मपत्री पर मिल जाता है।
तारीख़ नहीं देगा। कोई शास्त्र देता ही नहीं।
यह नहीं कहेगा कि विवाह नहीं होगा। कोई शास्त्रीय स्रोत किसी को यह अधिकार नहीं देता, और यह वाक्य लोगों को असली नुक़सान पहुँचा चुका है।
जीवनसाथी का रंग-रूप नहीं बताएगा। कुंडली किसी का रंग या क़द नहीं बताती, और जो पन्ना बताता है वह कुछ और बेच रहा है।
उपाय नहीं बेचेगा। शास्त्र मंगलवार और शुक्रवार के आचरण बताते हैं — व्रत, दान, मंत्र। उनका कोई दाम किसी ग्रंथ में नहीं है। आपसे किसी ने राशि माँगी हो तो पूछने लायक़ प्रश्न यही है कि कौन-सा ग्रंथ उसे आवश्यक कहता है।
जो यह पन्ना देता है वह गणना है — आपका सप्तम भाव, उसका स्वामी, शुक्र, आपकी दशा-खिड़कियाँ — और उसके साथ इतना सन्दर्भ कि आप ख़ुद तय कर सकें कि उसे कितना भार देना है।
सप्तम भाव, उसका स्वामी और शुक्र — ये तीन, और फिर इनकी दशा-अवधियाँ। उन्हीं अवधियों को शास्त्र सहायक खिड़कियाँ कहते हैं।
नहीं। जो मिलता है वह वर्षों की अवधियाँ हैं। तारीख़ बताने वाला पन्ना विधि से आगे जा चुका है।
शनि का प्रभाव, सप्तमेश का दुःस्थान में होना, या शुक्र का पीड़ित होना — शास्त्र ये देखते हैं। शनि विलंब का ग्रह है, नुक़सान का नहीं।
नहीं। यह लगभग हर चौथे व्यक्ति पर लागू होता है और शास्त्र इसके कई अपवाद देते हैं।
सप्तम भाव के लिए हाँ। समय अनुमान हो तो चंद्र से गिना पाठ अधिक टिकाऊ है, और हम दोनों देते हैं।
क्योंकि परंपरा उसे वादे की गुणवत्ता का चित्र मानती है, और विवाह में टिकाऊपन ही मुख्य प्रश्न है।
यह आपकी चल रही दशा और गुरु के गोचर पर निर्भर है — दोनों इसी पन्ने पर आपकी अपनी कुंडली से गिने जाते हैं।
हाँ। पूरी 87 पन्नों की हिंदी रिपोर्ट अलग से उपलब्ध है, पर इस पन्ने की गणना निःशुल्क है।